Thèse de l'ouvrage : l'attitude considérant la création artistique comme une activité dissociée de l'utilité pratique a eu pour premiers représentants des collectionneurs d'art - en arrière-plan, émergence de la différence entre l'artiste et l'artisan et le processus aboutissant à l'art pour l'art.
L'auteur la situe dans cinq traditions culturelles : le monde antique, la Chine et le Japon, la civilisation islamique, l'Europe depuis la Renaissance.
Distinction entre le collectionneur d'art et le mécène, qui reste dans une conception utilitaire de l'art.
Mise en place d'un "schéma de comportement" :
- la collection d'art
- l'histoire de l'art
- le marché de l'art
puis, secondairement,
- les musées d'art
- les contefaçons en art
- les réévaluations en art
- les antiquités
- les prix exorbitants
Plus loin, mise en rapport de l'émergence du sens de l'histoire à la Renaissance avec la pratique de la collection d'art.
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